《黑神话悟空》第二章黄风岭剧情解析
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《黑神话悟空》第二章黄风岭剧情解析
作者:互联网 来源:游民星空 发布时间:2024-12-26 16:55:07《黑神话悟空》第二章黄风岭的空第剧情有很多伏笔 ,玩家们对黄风大圣的章黄转变也有所动容。下面为大家带来由“黑神话剧情研究”分享的风岭《黑神话悟空》第二章黄风岭剧情解析,希望对大家有用。剧情解析
1.蝮蝂归属(着重背后佛头与灵机形象的黑神话悟区别)
2.变鼠真相(灵吉还是灵山)
3.肉佛头分析
4.关于飞龙杖的一些辟谣
5.黄风其人
6.灵吉与黄风的恩怨
7.结尾动画解析
8.灵吉与观音究竟谈了什么?为何他有孙悟空的毫毛 。
9.过度解析,空第藏在背后的章黄第二位佛祖,佛教内部的风岭斗争。
蝮蝂
最开始其实大家都是剧情解析确定蝮蝂是灵吉菩萨的坐骑(来源是黄风影神图中沙国王的话,以及结尾画卷说他是黑神话悟某一位坐骑)但随着解析的深入 ,又有了蝮蝂并非属于灵吉的空第说法 ,原因自然是章黄背后的佛头是金刚像 。佛像的风岭常见雕刻形象是菩萨低眉 ,金刚怒目 。剧情解析部分朋友因此认为是沙国王栽赃灵吉菩萨 。但是吼,蝮蝂的影神图自己说“一面菩萨一面虫”这不会说谎 ,其次结尾的画卷中的佛头也与灵吉相似 。
于是我查看了一下,好家伙 ,这就是个素材复用产生的误会 ,在最初的宣传片中一摸一样的蝮蝂形象就已经出现 。因此影神图定场诗描述说服力大于游戏中的形象 ,并且已知存在素材复用。因此蝮蝂其实就是一个偷懒产生的误会。但是我们不妨强行为其解释一番 ,金刚是佛教中的护法神,代表了愤怒 ,产生方法主要有两种 。
1 、由主体直接分化出单独的个体,名为化生 ,代表为秽迹金刚。
2、菩萨愤怒时会在自己的形象上呈现忿怒相(简称变脸)名为化现 ,代表为观音菩萨化现马头观音明王 。蝮蝂背后的灵吉金刚,便可以照后者理解,毕竟是来降灾的嘛~慈眉善目得影响不好 。 那么最后判断 ,蝮蝂就是灵吉的 。
变鼠之灾
我身边的小伙伴八成都把这件事直接归给了灵机 ,但是啊,但是啊。说句公道话 ,其实仔细看会发现从来没有一句话直接说了灵吉与变鼠有关 。(黄风的灾人者我认为是蝮蝂之灾)包括沙国王也只是说那巨虫背后的佛头与灵吉相似 。变鼠一事只是说了一嘴“大王说这都是他的错”,真相到底如何 ?为此我也是看了不少的视频有什么天道选择说,灵韵演化说..等等,那么最后啊我还是觉得证据最重要,因此我们请来了灵山“内部人员”
国师王菩萨的高徒小张太子(同时也是整个事件的直接关系人),没人比他的证词更加可信了。(好吧我废话有点多)
以下是小张太子的采访内容 :
记者 :小张你别怕,究竟是谁把你的国家变成了鼠国?
小张颓然道 :自我出走之时,便料到会有今日,尽是灵山造的恶业。人不人 ,妖不妖 ,真不如死了痛快 。(引用拔出鼠都尉身上墙头的原话)
如此证词便已明了 ,小张自己都说了,这不是灵吉个人行为 ,是灵山造的孽 。但是有朋友会说,灵吉不也是灵山的菩萨,这就要分析这句话背后的信息量了。(存在过度解读)小张太子的师傅是大圣国师王菩萨 ,妥妥的佛门成员。在小张刚离家时 ,国内尚未出现变鼠,小张跟随菩萨修行这没问题,但是在变鼠发生后小张在明显的对灵山敌意下并没有选择离开 ,而是继续跟着师傅 ,这是说小张太子骨头软,知情不报吗?
我个人认为这涉及到一个权利划分,灵山的主要决策层必然不是每个成员都可以参与的 ,小张之所以跟着师傅 ,是因为师傅和此事确实无关。国师王和灵吉有个共同特点,那就是在西天取经功劳结算的吟唱环节 ,都没有他们的名字 ,他们可能真的参与不到灵山的决策中(不要问我地藏王为啥也不在,我想着是因为地府事太多了,当了一把手也就没空管灵山了)
因此我们通过当事人证断定,蝮蝂之罪 ,归给灵山 。
再此想要吐槽一下啊(仅仅是吐槽不是否定)
有两个说法天道选择说,一个是灵韵演化说
第一个认为人和鼠混在一起,就变成了鼠 。那为啥不是鼠变成人呢
第二个认为黄风练功改变了当地的灵韵环境 ,导致人便妖 ,同时举了不空,紫云山妖道等例子,但是这些人有共同特点就是他们有在修行,应得到灵韵 ,至于对于普通人的影响,应该还有待商榷 。
因此我没有采纳以上两种说法
以上是变鼠的部分真相 ,再次我要提出两个疑问1 、沙国王在明知神佛存在,并且自己无法应对的情况下为何执意灭佛,仅仅是坏和蠢么?他是否也有一位后台 ?2、灵山做事是坏而不是蠢,全城变鼠损失的是当地的全部信仰,即便是我也能提出一个上策,那就是找个机会让沙国王“自然死亡”三个继承者中老大是个武夫 ,老二是个傻子 ,老三文治武功 ,从小笃定佛法 ,长大后更是和菩萨修行。为何不在沙国王死后扶持小张上位 ,此事不久完美解决了?
我给出的答案是隐藏在其中的第二位佛祖 ,与如来的内斗(买个关子 ,这是后面更的,这里最个预告)
大家可以猜一猜他是谁哦~
肉佛头
也是为灵吉定罪的最后一块拼图 ,先说结论,肉佛头就是灵吉所为。目的是在失去斯哈里国信仰后汲取灵韵 ,顺便搞个新坐骑(石敢当)。我们不妨对比一下石敢当与蝮蝂,腹板的形象隐喻是将所看到的都搬到背上,哪怕是自己无力负担。而石敢当在被寄生后则是将其他佛头砸碎黏在背上。二者行为基本一致 。并且石粼粼影神图中说石敢当受到干瘦和尚(灵吉)的操控也证明了以上说法 。
但是啊 ,此处故事运用了第二章经典的多视角叙事,在石精看来,石敢当毁坏山场,吞噬生灵。但是石粼粼影神图中的故事是,一个身上沾满骷髅的石精追杀凡人 ,而灵吉控制着石敢当杀死了这个石精救了人。讲道理啊 ,除了这些石头自己 ,有几个人会认为一个成了精的无机物也是生灵 ?(stone lives matter)咳咳 ,跑题了,也不是帮灵吉洗啊,他毁坏当地自然环境是事实,总之在黄风到来之后 ,石敢当被封印,黄风与灵吉也迎来了第一次会面。
但佛头的背后可不止这些,在这里简单分析一下我的想法(不成熟,仍在完善)石敢当影神图说,黄风怪极懂佛头之物(我认为只凭一个蝮蝂背后的佛头应该算不上极懂),那么结合他灵山得道的背景来看 ,这佛头密法可能流传已久 ,并且灵山很多人都用过 。提到佛头就不得不说到五韵,目前来看佛头会吞噬当地生灵(吸收灵韵)并产生五蕴,五蕴又可以炼制成五蕴仙丹 。
带入到大背景中,这其实是灵山集体一次重大迈步,西游记中所有的长生资源都在道教手中,仙桃,仙丹 ,人参果,火枣….. 在这种情况下灵山要想不受制于人,必须要拥有的就是自己的长生资源,于是五蕴计划就此产生 。从戌狗处得知 ,五蕴丹早在之前就已经炼制过 。但是方法流传极少,原因就是产生五蕴的同时吞噬生灵可能导致之后的灵韵枯竭(竭泽而渔的道理)因此 五蕴算是成功了,但是灵山仍然需要收到天庭的制约。
另外呢简单说一下我对于灵韵的看法 ,介绍只说他是硬通货,我们不妨猜想 ,灵韵可以辅助修炼 ,或许也可以增加寿命,但是转化率较低,仙丹蟠桃等资源正是提高灵韵转化率的方法。(猜想)
关于飞龙宝杖化龙
我并不知道这是何处出现的说法,但是四龙是有着完整故事线的,老爹死了后担心 ,西行后没有封赏,感到害怕,袁守诚算命后各奔东西 。这其中没有可能把他们四个变成什么飞龙杖,结尾画卷那句话是一个表述模糊 ,英文版的意思比较简单 :即便灵吉菩萨有佛祖给的飞龙宝杖 ,动了凡心(贪婪/恻隐)也会吃亏。
另外那飞龙保障用的可是龙筋龙骨 ,你说这都能复原…嗯…
说了这么多 ,我们的主角 黄风大圣也该登场了。灵机的罪断完了,我们来批一批黄风,看看他是圣是盗。
先说我的个人评价:
讲道义,失恩义
有豪情,无胆气
那么接来我会来讲一讲如此评价的原因
先说讲道义 ,失恩义 。这其实不是我说的而是最初版影神图对于黄风大圣的评价 。这里插个题外话,我是首发入的黑神话 ,在发售后,由于黄风岭讨论度极高,官方也配合着修改了一部分影神图内容。最初版黄风大圣的定场诗是:
盗圣怀土失恩义,吹梦难醒躲山崖。
现在的是 :
半妖半仙谁评说,是盗是圣何足挂。
区别显而易见 ,一个是定论 ,一个是留给玩家更多想象空间。灵吉对他有恩绝对不假,以至于即便是抱着灵吉的脑袋,也神神叨叨的说着:师傅 ,你睁开眼看看啊 。此外原版中还有一部分细节
黄风大圣坐在太师椅内 ,一只手摸着桌上闭目的佛头,一边喃喃道 :“师父呀师父,你常说让我永远陪在你身边 ,如今无论到哪里,我都带着你了。
以及
“若是能守在大王身侧,自是我等的荣耀 。”沙国王笑着。
“留在我身侧?”黄风大圣看着师父的头,守在身侧的 ,才是最可怕的 。
为了照顾外国语玩家的剧情体验 ,这两段在外文版影神图中并没有删除 ,因此我认为完全可以作为对于黄风其人形象的参考 。
但有为何说他有豪情,无胆气呢?
黄风大圣对于斯哈里国的遭遇十分同情(这有可能是被骗了,我后面会分析),豪情上涌 ,出手相助 ,即便对方身上有完克他的定风珠同样毅然参战,绝对称得上“豪侠”二字。
那为什么说他没胆气呢,这其实是一句很多人都不会听到的语音。如果你击败了一阶段的蝮蝂,在黄风参展后死亡(大多数都不会死 ,我太菜了,有幸听到)
傲然赴死,不如忍耻偷生
这句话算是贯穿了他的一生,在悟空讨伐战结束后,他为了保命毅然决然开启了黄风大阵,他当然知道这会对普通人类甚至是低级妖怪造成怎样的伤害 。但此时他已经被恐惧压垮了,为了一时快意受人蛊惑(划重点后文会说)砍了师傅的脑袋 ,断了自己的后路 。天上的老东西承诺过他会安排妥当,但是看到悟空最后的下场时,他最后的一丝豪情早已荡然无存 ,打不垮的好汉 ,他是一个也没见过 。
(未完待续……)
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